Trilogía de Aquasilva y Vespera, de Anselm Audley (0): Crítica a la crítica

Antes de ponerme a analizar la que es, en mi falible opinión personal, una de las mejores sagas literarias que hayan llegado a mis manos, quisiera poner las cosas en su contexto. Y el contexto de esta obra se resume mejor en tres palabras: críticas mal entendidas. Lo malo que puede ser algo tan bueno como tener las mejores críticas del mundo.

Con este autor y estas novelas ocurrió lo peor que puede ocurrir. Esto es, intentar vender un producción literaria como si fuera un calco de algo que ha funcionado anteriormente. En este caso, como se trataba de un mundo de fantasía, con descripciones detalladas y sin demasiada acción aparente, digamos que a Audley, que por entonces tenía 17 años, le pusieron el peor sambenito: el de ser un «nuevo Tolkien».

Hacer eso sólo consiguió que la obra, por así decirslo, se enemistase con toda la legión de personas que tienen a John Ronald Reuel Tolkien como «el» maestro. Es imposible, por definición, que nadie sea un nuevo (o nueva) Tolkien. Además, la fantasía es como la ciencia-ficción, se diría que una persona joven no puede tener un éxito duradero. Y esto significó que, ya desde un principio, buena parte de la comunidad de fantasía la tomó con él como una especie de reacción visceral. No es el único en ser linchado: despacio, al principio, pero más claramente después, ha surgido una especie de movimiento que corta la «buena» fantasía en alguna década del pasado, aunque esa década perfectamente pueda ser los 90, y rechaza a toda una hornada del siglo XXI… Bueno, porque son del siglo XXI y han disfrutado, o sufrido, de una serie de medios de márketing y difusión que o bien no existían antes del año 2000 o bien apenas estaban esbozados, como puede ser el acceso y difusión de Internet como medio global.

Lo que me hace preguntarme hasta qué punto las mismas personas que dijeron sustraerse a tantas, en apariencia, elevadas lisonjas, no se sustrajeron de observar los méritos de la obra en sí. Como espero poder demostrar, esta obra no es perfecta, pero ni de lejos se merece un márchamo clásico de superventas insustancial que se le ha querido dar.

Con este prólogo, y con la advertencia previa de que pasaré a destripar concienzudamente cada una de las obras, aunque repetiré dicha advertencia cada vez que tenga que hacerlo, entraré en materia durante los próximos días.

Por cierto, y como nota al pie, desde ayer soy un año más viejo… 26 en total.

Indarkeria matxistaren salaketarako 365 egun!

Gaur, azaroak 25, ekintzak erakundeetan.

Beste egun guztietan, ekintzak erakundeetan, etxean, lanean, kalean… Inpunitate esparrurik egon ez dadin, isiltasunak indarkeri hau estali ez dezan.

Las trampas muy ideológicas de la «no ideología»

Descartando algún caso estadísticamente no significativo como que alguien se haya despertado del coma hace minutos o sea algún especimen del mundo de las altas finanzas o de la farándula, esto no será ninguna novedad: estamos en crisis.

Más hayá de los datos macroeconómicos como el PIB o la renta per cápita que parecen constiuir el equivalente moderno del laberinto del minotauro; no digamos ya si hablamos de «prima Riesgo País», que, así, en mayúsculas casi parecería una mujer de la familia… Está la realidad de que tenemos más de 130.000 personas en paro en Hego Euskal Herria (Comunidad Autónoma Vasca y Comunidad Foral Navarra).

¿Y la respuesta? Como el neoliberalismo, esa «no ideología» que tanto gusta de llamar radicalismo a todo lo demás cuando es el ejemplo más claro de imposición pura de una doctrina en toda la historia del mundo, nos ha traído estos problemas como no estaba lo suficientemente desbocado, hay que desbocarlo más.

Es el equivalente socieconómico de que si una sustancia es un veneno, no es que esa sustancia te esté envenenando, es que no te chutas la versión suficientemente pura como para sentir la alegría que te producirá.

Ahora la han tomado con las pensiones. Bueno, lo correcto es decir que llevan tomándola con las pensiones desde antes de que yo naciera, allá por 1984. Siempre se ha hablado de que resulta ser una «estafa piramidal», que se vive cada vez más, que las pensiones son demasiado altas, etcétera.

Partiendo de que no me cabe en la cabeza que alguien, como por ejemplo, el gobernador del ahora mismo inútil Banco de España, pueda decir que una pensión media que no llega a los 900 € es demasiado alta, sobre todo por lo que esta persna ingresa, me atendré al resto de argumentos.

Lo primero. Que se vive cada vez más tiempo es, a día de hoy, absolutamente falso. Y no me refiero a mi tía abuela, que sí que llegó a nonagenaria, sino a los fríos datos de los Institutos de Estadística, que indican que la esperanza de vida, eufemismo para decir cuántos años tenían de media las personas fallecidas en determinado período de tiempo, se está reduciendo. Se llama estrés, sobrepeso, factores ambientales… Y, en definitiva, hace que la idea de que vamos a seguir alargando nuestras vidas por siempre jamás es una estupidez.

Segundo, lo de la estafa piramidal. La verdadera estafa está en querer promocionar la idea de que la masa trabajadora debe financiar sus pensiones. Vamos a ver, ¿Qué ley determina esto? Pues la ideología neoliberal, claro está. La misma que ha puesto en KO la economía de Estados enteros para rescatar bancos. En cambio, decir que es perfectamente posible financiar las pensiones con aportaciones directas más impuestos, es anatema.

Algo falla en ese argumento.

Por último, quisiera señalar que esta falsedad brilla todavía más, porque ni hoy en día en todos los países se financian así las pensiones, ni siquiera en lo que ahora se llama Reino de España se pagaron siempre las pensiones con aportaciones directas, o cotizaciones. Invito a cualquiera que lea esto a que haga una pequeña investigación al respecto, y se sorprenda.

¿Qué diríamos de un médico que recetara un vial lleno de la misma medicina que provoca el problema? Pues que está loco o no sabe lo que se hace. O ambas cosas.

P.S.: También es inteligente, y gracioso, buscar información sobre el juguete de la imagen. Es una metáfora perfecta de la situación.

Aralar Eguna 2010

Noizean behin, hainbeste lan eta hainbeste arazoren gainetik, komeni da politikagintzak baduela bestelako aurpegi bat gogoratzea. Festaren eta irrifarren aurpegia. Eta duela hilabete batzuk 10 urte bete bagenituen, gaur 2010eko Aralar Egunaren bitartez ospatu dugu.

Eta, tartean, Iratzarriren militante eta abeslari bikaina den Xabi Mendez izan dugu. Gaztea, ideia argiekin eta lan egiteko gogo handiekin. Ezin gehiago eskatu, egia esan… Hemen daukazue, gitarrarekin, eta bere alboan Fabio Gonzalez Iratzarriko koordinatzailea, beti bezala, denetarik egiten.

 

Azken hilabeteetan gertatutakoaz…

Lehenik eta behin, eta bitxia badirudi ere, azkenengo idazkia kaleratu nuenean dagoeneko hartua zegoen erabaki garrantzitsu bati buruz hitz egin beharra daukat. Hori esan baitzuen irailean ETAk, hilabeteak zirela operazio «ofentsiboak» bertan behera uztea erabaki zuela.

Ironikoki, esan dezakegu oso adeitsuak izan direla euren erabaki jakintsu hori jakinaraztean.

Hori bai, ez zen oso garbi geratzen hau suetena edo zer zen, eta badirudi, betiere desinformazio hutsa izan daitekeela kontuan izanda, dirua eskatzen jarraitzne duela. Egitura mantendu nahi ez balu, hots, teorian Bruselasko adierazpenak, eta beste zenbaitzu adierazpenek, tartean Batasunaren hainbatek diotenetik nahiko urruti dago.

Oraindik erakundeak ez du barneratu, ez dela Estatuei eskariak egiteko garaia, erabaki politiko batez hasi zuen borroka armatuari beste erabaki politiko baten bitartez amaiera ematekoa, baizik.

Onartu beharra daukagu, benetan zaila dela urteetan onartu den paradigma, askotan metodo ez oso demokratikoen bitartez ezarri dena, hain zuzen, ez dela egun abtetik bestera aldatuko.

Gainera, aurrean daukaten espainiar gobernuak baliteke denbora berriez hitzegitea, baina praktikan errepresio gogorrera jotzen ari da, eta horren testigu dira nik hau idazten dudan bitartean, dagoeneko kalabozoan hiru egun baino gehiago daramaten 14 euskal gazteak. Inkomunikaturik, inongo bermerik gabe, torturaren arriskuarekin… Hortik dator, momentuz, erantzun publikoa, PPri Zapaterok eta enparuek dioten beldurraren ondorio.

Seguru, hemendik pare bat urtera hauteskunde estatalak egin ondoren, irabazleak hitzegingo duela. Baina, bitartean, egurra besterik ez. Galdera nagusia, momentuz erantzun ezina, horrelako egoera baten aurrean, bide soilik zibil, politiko eta aldebakarreko indarkeriaren desagertzea, inongo ordain politikorik gabekoaren, aldeko apustuaren beharra erasotzen hasiko ote ez diren abangoardia izan diren horiek, ia denon kalterako.

Jakina, ultraeskumak irabaziko luke, azken urteetako akats guztien ondorio izan baita hori. Baina uste dut oraingoan, «zenbat eta txartoen, hobeto» dioen esaldi hori txepelkeria hutsa dela esatearekin ados gaudela Ezker Abertzaleko talde politiko guztiak. Horrela manten dadila.

10 urte

Atzera begira, 10 urte hauetan zenbat aldaketa ikusi ditudan, bai maila pertsonalean, bai politikoan.

Baina gauza batzuk ez dira inoiz aldatzen.Adibidez, zenbaitzuren duela hamar urteko mezua:

Ez dute etorkizunik. Ez dute su eten bakar bat ere iraungo.
Ez du izateko arrazoirik.

Zenbaitzuren oraingo mezua:

Ez dute etorkizunik. Ez dute su eten bakar bat ere iraungo.
Ez du izateko arrazoirik.

Gutxienez, burugogortasun puntu hori onartu beharko. Bitartean, beste batzuok etorkizuna, ezkerreko alternatiba abertzalea, egunero eraikitzen diardugu. Oztopo eta zailtasun guztien gainetik.

Zorionak, Aralar

«Deus ex machina» políticos

Estas curiosas palabras en latín se usan para describir la sensación que se produce cuando, en una obra de teatro, libro, serie o producción de ficción en general, aparece un elemento que cambia radicalmente la situación. Pero sin aplicar una explicación lógica.

Viene del teatro griego, cuando una grúa (machina) introducía sorpresivamente a un dios (deus) y producía enormes efectos sin explicación alguna. Pueden encontrarse docenas de ejemplos; en la mitología egipcia resulta curioso que Isis no pudiera darle la vida a Osiris una segunda vez, pero era capaz de montar ciertas partes de su cuerpo para poder concebir a Horus. O en una obra más moderna, resulta curioso que las dos Estrellas de la Muerte tuvieran, ambas, una debilidad estructural que permitía destruirlas con un escaso esfuerzo.

Sin embargo, lo más espectacular del caso es que esto mismo, el deus ex machina, parece haber saltado desde la ficción y haberse convertido en un lugar común de muchos aspectos de la vida cotidiana. Y entre esos aspectos, la política.

Piensen en cualquier solución que se nos ponga sobre la mesa para cualquier cosa: inmigración, educación, empleo… Las alternativas que pasen por un desarrollo trabajado desde la realidad actual, no suelen concitar una gran atención mediática. Más bien, son las que prometen un cambio espectacular, venido de no se sabe muy bien dónde, que arreglará todos los problemas por sí mismo.

Es verdad que en la ficción resulta divertido, pero cuando un Lehendakari promete miles de puestos de trabajo sin especificar cómo, o que la investigación científica dará resultados en un plazo concreto… Es como para sentir un escalofrío colectivo. Apropiarse constantemente de términos difusos como ciudadanía, juventud, progreso, etc. termina por resultar vacuo, porque promete cambios espectaculares sin desarrollar argumentos.

Es más, casi nunca veremos, excepto en las noticias sobre políticas más locales, un hecho concreto o una actuación que no se quede en nebulosas zonas que nadie es capaz de definir.

Quizá si nos ponemos a analizar tanta solución caída del cielo, al menos podamos obligar a l@s autores, esto es, las personas que emiten dichos discursos, a mejorar algo… Aunque sólo sea en su calidad literaria.

Begoña Urroz, información y justificación

Hay algo intrínsecamente grotesco en la tendencia humana de buscar justificaciones a lo que se hace, aunque sean extrañas y rebuscadas.

Begoña Urroz fue la única víctima mortal de una explosión en la estación de trenes de Amara, Donostia, el 27 de junio de 1960. La historiografía española pretende en muchas ocasiones que fue ETA, mientras que otra corriente, por ejemplo el historiador Iñaki Egaña, sostiene que fue obra del escasamente conocido DRIL, el Directorio Revolucionario Ibérico de Liberación, que condujo una serie de ataques contra intereses franquistas entre 1959 y 1964.

Personalmente, opino que es mucho más probable la responsabilidad del segundo grupo, principalmente por la escasa operatividad de ETA en la época y la semejanza del ataque con otros que se dieron por las mismas fechas. Aún así, la cuestión queda abierta porque nadie reivindicó el ataque de Amara.

Sin embargo, es preocupante ver cómo desde ciertos sectores se eleva la cuestión a rango de ordalía, si crees que el atentado fue cosa del DRIL, eres un/a buen abertzale, si crees que fue ETA, eres un/a vendid@ al Estado español. Y yo me pregunto, más allá de las intoxicaciones españolas y el nivel de empatía que pueda crear el hecho de que la víctima fuera un bebé, ¿Qué es lo que realmente cambia del saldo de la lucha armada? ETA ha matado durante décadas a much@s civiles, convertid@s en «daños colaterales» de la lucha armada.

Se diría que el hecho de que la organización armada no matara a esta víctima en comcreto convierte todos sus actos posteriores en poquita cosa moral.

Salta a la vista que es un mecanismo de autoprotección: concentrando toda la culpa inherente a las docenas de víctimas que ha habido en las décadas de lucha armada en este único caso y después insistiendo que la culpa sería de «otr@s», muchas personas consiguen el asidero que necesitan para no enfrentarse a los hechos: que la perpetuación de la violencia «de respuesta» ha generado enormes dosis de sufrimiento propio y ajeno.

Es el mismo mecanismo que permite a esas personas maximizar la denuncia de la conculcación de derechos propios, mientras pasan de puntillas o incluso transfieren la culpa de las conculcaciones ejecutadas sobre los derechos de otras personas a las acciones de tercer@s, sin darse cuenta de que es el mismo discurso que permite torturas, ilegalizaciones… En definitiva, prefieren seguir con el esquema de siempre que reconocer que se han equivocado y buscar una solución.

Y lo triste es que, desde hace ya un tiempo, estos esquemas se están extendiendo.

Autobusa… Unibertsitatea…

Ezagutzen nautenek ederto dakite, jakin, nire ibilgailu erabiliena autobusa dela. Orain, agian sinistuko ez baduzue ere, jakizue Leioako zelai galdu horietan egin zuten Campus horretara joan etorrietan, dagoeneko 300.000 km baino gehiago egin ditudala. Ilargira heltzekotan nago, beraz.

Baina ez dut hau idazten marka goraipatzeko. Autobusaren zein edozein mugikortasun publikoren inguruan gazteoi egiten zaigun adarjotzea azpimarratzeko baizik.

Izatez, hau idaztera bultzatu nauena EHUren eta Bizkaiko Aldundiaren azken «txantxatxoa» izan da. Izan ere, 15€ko (Bilbon eta inguru hurbil edo ez hain bestekotan bizi direnei) eta 25 €ko (beste guztioi) laguntzak eman dizkigute Bizkaian bizi garen ikasleoi.

Nik astean 30 € baino gehiago erabiltzen ditut joan etorri horietan. Lotsagarriena, txartel berriarekin ordaindu behar duzuna Creditransarekin ordaintzen duzunaren berdina dela. Hau da, txartelaren kolorea gutxi gorabehera, ez deskonturik, ez ezer ez digutela egin.

Hitz potoloz betetzen du Aldundiak, edota beste edozein erakundek, ibilgailu pribatua alboratu eta zerbitzu publikoak erabiltzearen inguruko diskurtsoa. Baina, gero, errealitatean, eredua guztiz aurkakoa da. Gero eta garestiago eta zailago egiten zaigu benetan mugikortasun eredu hori praktikara eramaten dugunoi.

Izan ere, Bizkaiko Batzar Nagusiek onartu zuten duela ia urtebete Lea-Artibai eskualde galdu hau  eta EHUren Campus hori batuko lituzkeen autobus linea… Eta Aldundiak ez du ezertxo ere egin. Diru kontuak aipatzen ditu, gehienez. Milaka euro galduko lituzketeela, eta hori onartezina dela.

Sinistuko nuke, errepide eta abarretan milioika euro ordaintzen ari den erakunde berdina ez balitz. Bitartean, neure autobusa hartzea besterik etzait gelditzen, eta bidean egon litezkeen arazo guztiei aurre egin… Batez ere, konbinazioak egitera behartuta nagoelako.

Egoeraren analisi berria… Baina oraindik zaharra

Euskal Herriko politikak badauka nolabaiteko izate berezi bat: dena aldatzen da, baina, aldi berean, denak berdina izaten darrai. Argiago esanda, egoera berriak behin eta berriz planteatzen dira, baina berauen aurrean, betiko erantzun berdinak ematen dira.

Zer esan espainolismoaren errezetei buruz? Hemerotekari begirada bat bota, eta konturatuko zarete «euskararen inposaketa» eta «euskarak ez dauka zertan oposizioetan halako pisurik izan», adibidez, aspaldiko leloak baino ez direla ikusteko. Beraien politika ez da aldatu, legedia eta, ez gaitezela itsutu, euskal gizartearen joera ere aldatuz joan dela. Jakina, milioika egoera ezberdinen aurrean gauza berdina saiatzen dugunean, noizbait emaitza on bat lortu beharko, jakina. Aurkakoa, estatistikaren lege guztien aurkakoa litzateke.

Baina berdin gertatzen da abertzaletasunaren arloan ere. Bide batez, uler dezaket berariaz kutsu atzerakoia duen alderdi batean, EAJren kasua, hain zuzen. Hori bai, bere eskuintasun horri beste bide batzuk ere ematen jakin izan du. Ulertzeko gaitzago dena, ezker abertzaleak, bere osotasunean, izan dituen gabeziak dira. 15 urte inguruan ez zen Hegoaldeko legebiltzarretatik agertu. Horrela, inposatutako markoari ezikusia egitearekin beronen krisia sortzeko nahikoa zelakoan.

Badirudi, aspaldian, bere buruzagitzak ikusi duela beste bide bat jorratu behar dela. Baina betiko errezetaren zapore berdina dauka. Beste behin ere, betiko paretaren kontrako kolpeka. Hori da aldatu behar dena. Pareta gure burua baino gogorragoa baita. Agian hainbeste data ipini beharrean, hobe sorpresa handi eta pozgarriren bat ematen badigute.